康金栋《雄鸡图》水墨纸本。长138厘米.宽69厘米。
此作品用笔秀劲潇洒,笔法精炼,气质稳重,多姿秀逸,墨韵淋漓,经营得法,布局合情,整体画面,物象显著,
鬼斧神工,达意惊人。真乃天造物华,神韵横溢,养眼悦目,赏其兴奋。
此图神理具备,姿态秀丽,意境无穷。技艺超凡,巧夺天工。是一幅成功的吉利珍宝图。
款识:【雄鸡唤醒万门开】诗曰:壮志凌云立高台,自出茅舍怀雄才.天赐红冠歌一曲,唤醒千户万门开.《康金栋诗词选》未经允许,不得借用.违者必究.
规格:137cm*69cm
材质:安徽上等宣纸
状态:未装裱.如需装裱,裱费另计
【作者】中国板桥艺术研究会主席----康金栋
康金栋《雄鸡图》赏析
原作图百分之百的真实
原作拍照,照片等同于实物
因为全手绘作品的唯一性,作品的数量都只有一副,我们是唯一编号一对一拍照,作品的数量均为一副,售出后,就没有一模一样的作品了。您看到的作品照片,都是用作品实物用数码相机拍摄的,我们确保您看到的作品照片和作品实物的样子是一模一样的,因为只有一副。
画意介绍:鸡,从谐音角度,通“吉”,代表吉祥如意;
雄鸡,代表勤劳、霸气,可以驱散四面八方的邪气;
母鸡,代表温顺、多产、丰衣足食;
鸡,以前的年代沒有钟,听鸡鸣声决定一天的开始,所以鸡定时打鸣,表示新的开始,亦代表恒定;
公鸡,从谐音角度,公通功,鸣通名,故公鸡寓“功名”;鸡冠高高在上,“高冠”又寓“高官”;
鸡在十二生肖中排第十,与十二地支配属“酉”,故时辰中的“酉”时--下午五点至七点又称“鸡时”。易卦为“异为鸡”。这时候,日落山岗,鸡开始进笼扫窝,夜宿。故鸡可暗表收敛,聚合;
鸡最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓,意味着天将明。
鸡有勇敢善斗的象征意义。源于斗鸡。鸡喜欢搏斗打架,两只公鸡相遇,常有一场搏斗。
鸡象征意义是辟邪、去灾、神明。古人对祭祀非常重视。在众多的祭祀用牺牲中,鸡就是其中之一。早在先秦时期,就有用鸡和鸡血驱邪的活动。古人认为,鸡和鸡血具有驱鬼邪去灾祸的作用。
鸡叫还可以驱鬼。在民间的传说中,鬼最怕听到鸡声。这种迷信起源很早。江南人在过年这一天门上张贴鸡画,百鬼就不敢上门,纯是鬼怕听到鸡叫声的寓意。
《黄帝内经》:酉时――肾经当令。在十二生肖里,酉时对应的是鸡。鸡是火性的,而肾虽为北方水,但鸡和肾归于同一个象。在民间,有种说法认为鸡是发物。为什么鸡为发物?鸡所谓“发物”,就是它能够把热散出来,鸡里面藏着的这一点点真阳,可以把火生发出来,所以我们平时吃鸡,只用炖的方式,因为鸡是属火性,所以只能放在水里炖。鸡代表真阳,所谓真阳,即能藏在水里的火。在日常生活中,有一个东西跟它非常相像,那就是“雷电”。所以,中医把肾里面所藏的这一点为叫做龙雷之火,而这点为就是我们人生的源泉。
作者介绍:
鸡的传说
古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时,远方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟,大家都欢迎重明鸟的到来,可是贡使不是年年都来,人们就刻一个木头的重明鸟,或用铜铸重明鸟放在门户,或者在门窗上画重明鸟,吓退妖魔鬼怪,使之不敢再来。因重明鸟模样类似鸡,以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上,也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡,称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说,它头上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敌在前敢拼,是勇德;有食物招呼同类,是仁德;守夜不失时,天时报晓,是信德。所以人们不但在过年时剪鸡,而且也把新年首日定为鸡日。
古时春节在门窗上画鸡。汉人东方朔的《占书》上说:“岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占猪,四日占羊,五日占牛,六日占马,七日占人。”六畜日排完了,才轮到初七是人日。为什么有这么个排法呢?古时有本叫做《农家杂事》的通俗书上有三种说法:一种说法是按人类驯六畜的次序排,鸡最先驯养成家禽,狗次之,其他依此类推。另一种说法是按牲畜的大小排,小的排在前面,所以鸡排在第一,其他依次排后。还有一种说法是按六畜和人的远近排列,鸡、狗养在屋里,接近人,猪羊次之,牛马另有栏厩,离居室最远,所以排在后面。看来后一说似乎有些道理。为什么人反而排在六畜之后呢?这问题古书上没有提及,古人虽不曾发现进化论的道理,但作为能创造工具、有思想的高等动物的人类要比低一等的动物出现的较晚,是合乎生物进化的原理的。春节人们画鸡可能因为初一是鸡日。
晋朝人着的《玄中记》里讲到前面说的度朔山上的这只天鸡,说是当太阳刚刚升起,第一道阳光照到这株大树上时,天鸡就啼鸣了。它一啼,天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡,其家就象征着天鸡。